По традиции, заведённой ишо с незапамятных времён, в царстве Совецком генеральный царь (так должность тогда монаршья прозывалась) минут за 5 до года Нового желал всем совецким простолюдинам добра, покоя и процветания. И пожелания таковые мог видеть каждый житель царства чрез волшебную тарелочку с яблочком. Знамо дело, у кого сии причиндалы волшебные имелась.
Оканчивалась речь самодержца, по обыкновению, одновременно с боем курантов хренлёвских и синхронным боем фужеров с шампанским. И начиналось празднование великое по всему необъятному царству-государству Совецкому. Надобно сказать, што празднование таковое было затяжным и продолжительным ибо продолжалось подряд несколько дней и ночей.
Любимое новогоднее блюдо простолюдинов – салат оливье – поедалось в количестве великом. Обозами цельными оливье поедалось. Холодец, он же студень, съедался порциями не меньшими, ежели не большими.
Гулял народ, што и говорить, от пуза! То бишь ходили от одного пузатого хозяина к другому пузатому хозяину (а чё к худым-то хаживать?) и выедали все запасы съедобные, што в погребах имелись.
Апосля сих напряжённых новогодних праздников народец пару дней набирался сил на службе, засим начинали снова праздновать. Ибо на пороге ужо было Рождество православное – с конфетами, конфетти, колядками, посеваниями, гаданиями и бражкою.
Это празднование также занимало, по обыкновению, пару дней. А там нужно было ишо пару денёчков отдохнуть на службе государевой – и начинать праздновать Старый Новый год.
Сей праздник, с таким диковинным названием, не встречался более ни в одном царстве или же королевстве, посему простолюдины совецкие обстоятельством таковым гордились чрезвычайно. Как и гордились они своею печенью совецкой, зело устойчивой к такому многодневному зимнему празднованию.
Рождество по кривославному календарю жители царства Совецкого тоже не дураки были отпраздновать. За компанию с кривославцами. И делали сие самозабвенно, как истые интернационалисты и атеисты. А происходило Рождество кривославное за неделю до Нового года. И тоже нагрузку на печень давало немалую.
Вот так в державах, где царствовали самодержцы из династии Поцовитых, проходили последний и первый месяцы года.
Ну чего ишо можно делать скучными и длинными зимними вечерами? Правильно, токмо водку пьянствовать за компанию с телевизионным царь-«батюшкой». Или, скажем, в похер играть.
Заморская карточная игра c названием можно сказать неприличным – «похер» – была зело популярной среди мужей державных и царей Маскавицкого царства-государства. В восточной половинке континета Европопа в игре этой азартной Маскавицкие похеристы долгое время считались лучшими. Ибо тренером у них был не кто иной, а сам царь-«батюшка» Борис Бельцин.
Он один мог цельную команду иноземных королей в похер обшпилить. Царь Борис зело полюблял игру сию, зело полюблял. Когда, к примеру, короли держав заморских пытались его застращать своим НАТАвским ёбчеством и игрою с оружием ядрёным, царь Борис, откушав водочки вдоволь, ответствовал супостатам: «А мне – похер!». В том смысле, што он в НАТА играть не будет, игр их с оружием ядрёным не боится, а вот в похер – завсегда пожалуйста.
В годы его правления Бориса Бельцина похер был возведён чуть ли не в ранг обязательной спортивной дисциплины при обучении младых бюрократов, чинуш и иных представителей служб державных. За похерным столиком представители царства Маскавицкого творили прямо-таки чудеса.
Страдал, ежели сказать правду, от этого простой люд: ремесленники, крестьяне, слуги. Ибо не досуг было заниматься делами ремесленников, крестьян и слуг всем этим слугам народным – боярам и иже с ними. Вот и просиживали казённые платья за игрою в похер днями напролёт сии мужи достойные. В основном в дни будние.
Закат эпидемии похера многочисленные полит-олухи связывают со знаменитой новогодней рокировкой в Хренле Маскавицком. Именно тогда самодержец Борис Бельцин ни с того ни с сего, находясь в здравом уме и рассудке, добровольно свой трон оставил.
И это был поступок. Потому как ни до ни после правления Бельцина ни один самодержец просто так с властью самолично не расставался. Ибо власть, как таковая, пуще опия дурманного власть над человеком держать умеет. И кто её – власти – испробовал, тот от неё добровольно уж и не отказывался.
А как такое исключение из правила неписанного случилось – про сие другая бабайка сказывает.
Політична
Публікації 
